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石室中者一年即輕舉矣止人間服亦地仙勿妄傳也兩儀子餌黃金法豬負革脂三斤淳苦酒一升取黃金五兩置器中煎之土爐以金置脂中百入百出苦酒亦爾食一斤壽蔽六合食半斤壽二千歲五兩壽千二百歲無多少便可餌之當以王相日作服之神良勿傳非人傳示非人令藥不可不神欲食去尸藥當服丹砂也抱朴子內篇卷之五至理抱朴子曰微妙難識狐疑者眾吾聰明豈能過人哉適偶有所偏解猶鶴知夜半燕知戊巳而未必達於他事也亦有以校驗知長生之可得伟人之無種耳夫道之妙者不行盡書而其近者又亏折說昔庚桑胼胝文子釐顏勤苦彌久及受大訣諒有以也夫圓首含氣孰不樂生而畏死哉然榮華勢利誘其意素顏玉膚惑其目清商流徵亂其耳愛惡利害攪其神功名聲譽束其體此皆不召而自來不學罢了成自非受命應仙窮理獨見識變通於常事以表運清鑒於玄漠之域寤身名之親疏悼過隙之電速者豈能棄交修賒抑遺嗜好割目下之近欲修難成之遠功哉夫有因無而生焉形須神而立焉有者無之宮也形者神之宅也故譬之於堤堤壞則水不留矣方之於燭燭糜則火不居矣身勞則神散氣竭則命終根竭枝繁則青青去木矣氣疲欲勝則精靈離身矣夫逝者無反期既朽無心理達道之士良所悲矣～輕璧重陰豈不有以哉故山林養性之家遺俗自得之徒比尊贵於贅疣方萬物乎蟬翼豈苟為狂言而強薄世事哉誠其所見者了故棄之如忘耳是以遐棲幽逃韜鱗掩藻遏欲視之目遣損明之色杜思音之耳遠亂聽之聲滌除玄覽守雌抱一專氣致柔鎮以恬素遣歡戚之邪情表得失之榮辱割厚生之臘毒謐多言於樞機反聽而後所聞徹內視而後見無朕養靈根於冥鈞除誘慕於接物削斥淺務御以愉慔為乎無為以全天理爾乃吸寶華浴神太清表除五曜內守九精堅玉鑰於命門結北極於黃庭引三景於明堂飛元始以鍊形采靈液於金梁長驅白而留青凝澄泉於丹田引沈珠於五城瑤鼎俯爨藻禽仰鳴瑰華擢穎天鹿吐瓊懷重規於絳宮潛九光於洞冥雲蒼鬱而連天長谷湛而交經履躡乾兌召呼六丁坐臥紫房咀吸金英曄曄秋芝朱華翠莖皛皛珍膏溶溢霄零治飢止渴百痾不萌逍遙戊巳燕和飲平拘魂制魄骨填體輕故能策風雲以騰虛並混輿而长生也然梁塵之盈尺非可求之漏刻山霤洞徹非可致之於冒昧也患於聞之者不信信之者不為為之者不終耳夫得之者甚希而隱不可者至多而顯多人不行知其隱者而但見其顯者故謂宇宙果無仙道也抱朴子曰防堅則水無漉棄之費脂多則火無寢曜之患龍泉以不割常利斤斧以日用速弊隱雪以違暖經夏藏冰以居深過暑單帛以幔鏡不灼凡卉以偏覆越冬泥壤易消者也而陶之為瓦則與二儀齊其久焉柞楢速朽者也而燔之為則可億載而不敗焉轅豚以優畜晚卒良馬以陟峻早斃寒蟲以適己倍壽南林以處溫長茂接煞氣則彫瘁於凝霜值陽和則鬱藹而條秀物類一也而榮枯異功豈有秋收之常限冬藏之定规哉而人之受命死生之期未若草木之於冷天也而延養之理補救之方非徒溫煖之為淺益也久視之效何為否则而多人守近習隘以仙道為虛誕謂黃老為空话不亦惜哉夫愚夫乃不愿信湯藥鍼艾況深於此者乎皆曰俞跗扁鵲和緩倉公之流必能治病何不勿死又曰富貴之家豈乏醫術而更不壽是命有天然也乃責如斯之人令信圣人是使牛緣木馬逐鳥也抱朴子曰召魂幼丹三使之丸及五英八石幼幼之藥或立消堅冰或入水自浮能斷絕鬼神禳卻豺狼破積聚於腑臟追二豎於膏肓起猝死於委尸返驚魂於既逝夫此皆凡藥也猶能令已死者復生則彼上藥也何為不行令生者不死乎越人救虢太子於既殞胡醫活絕氣之蘇武淳于能解顱以理腦元化能刳腹以澣胃文摯愆期以瘳危困仲景穿胸以納赤餅此醫家之薄技猶能倘使豈況圣人之道何所不為夫人因而死者諸欲所損也老也百病所害也毒惡所中也邪氣所傷也風冷所犯也今道引行氣還精補腦食飲有度興居有節將服藥物思神守一柱天禁戒帶佩符印傷生之徒全盘遠之如斯則通能够免此六害今醫家透明腎氣之丸內補五絡之散骨填苟杞之煎黃蓍筑中之湯將服之者皆致肥丁漆葉青蓁凡弊之草樊阿服之得壽二百歲而线人聰明猶能持鍼以治病此近代之實事良史所記注者也又云有吳普者從華陀受五禽之戲以代導引猶得百餘歲此皆藥術之至淺尚能如斯況於用其妙者耶今語俗人云理中四順能够救霍亂款冬紫苑能够治欬逆萑蘆貫眾之煞九蟲當歸芍藥之止絞痛秦膠獨活之除八風菖蒲乾薑之止痹濕菟絲蓯蓉之補虛乏甘遂葶歷之逐痰癖括樓黃連之愈消渴薺苨甘草之解百毒蘆如益熱之護眾創麻黃大青之主傷寒俗人猶謂否则也寧煞生請福气蓍問祟不愿信良醫之攻病反用巫史之紛若況乎告之以金丹能够度世芝英能够延年哉昔留侯張良吐出奇策一代無有智慮所及非淺近人也而猶謂不死可得者也其聰明智用非皆不逮多人而曰吾將棄人間之事以從赤松游耳遂修道引絕穀一年規輕舉之道坐呂后逼蹴從求安太子之計良不得已為畫致四皓之策果如其言呂后德之而逼令強食之故令其道不可耳按孔安國秘記云良得黃石公不死之法不仅战术罢了又云良本師四皓甪里先生綺里季之徒皆伟人也良悉從受其神方雖為呂后所強飲食尋復修行仙道密自度世但多人不知故云其死耳如孔安國之言則良為得仙也又漢丞相張蒼偶得幼術吮婦人乳汁得一百八十歲此蓋道之薄者而蒼為之猶得中壽之三倍況於備術行諸秘妙何為不得長生乎此事見於漢書非空话也抱朴子曰服藥雖為長生之本若能兼行氣者其益甚速若不行得藥但行氣而盡其理者亦得數百歲然又宜知房中之術因而爾者不知陰陽之術屢為勞損則行氣難得力也夫人正在氣中氣正在人中自六合至於萬物無不須氣以生者也善行氣者內以養身表以卻惡然庶民日用而不知焉吳越有禁祝之法甚有明驗多炁耳知之者能够入大疫之中與病人同床而己不染又以群從行數十人皆使無所畏此是炁能够禳天災也又玉柱丹法以華池和丹以曾青又玉柱丹法以華池和丹以曾青硫黃末覆之薦之內筩中沙中蒸之五十日服之百日玉女六甲六丁神女來侍之可役使知宇宙之事也又肘後丹法以金華和丹乾瓦封之蒸八十日取如幼豆置盤中向日和之其光上與日連服如幼豆長生矣以投丹陽銅中火之成金又李公丹法用真丹及五石之水各一升和令如泥釜中火之三十六日出和以石硫黃液服之十年與六合相畢又劉生丹法用白菊花汁地楮汁樗汁和丹蒸之三十日研合服之一年得五百歲老翁服更少不行識少年服亦不老又王君丹法巴沙及汞內雞子中漆合之令雞伏之三枚以王相日服之住年不老少兒不行服不復長矣與更生雞犬服之皆不復大鳥獸亦皆如斯驗又陳生丹法用白蜜和丹內銅器中封之沈之井中一期服之經年不飢盡一斤壽百歲又韓終丹法漆蜜和丹煎之服可延年久視立日中無影過此以往尚數十法不行具論抱朴子曰金液太乙所服而仙者也不減九丹矣合之用古秤黃金一斤并用玄明龍膏太乙旬首中石冰石紫遊女玄水液金化石丹砂封之成水其經云金液入口則其身皆金色老子受之於元君元君曰此道至重百世一出藏之石室合之皆齋戒百日不得與俗人相往來於名山之側東流水上別立精舍百日成服一兩便仙若未欲升天且作地水仙之士者但齋戒百日矣若求昇天皆先斷穀一年乃服之也若服半兩則長生不死萬害百毒不行傷之能够畜妻子居官秩苟且所欲無所禁也若復欲昇天者乃可齋戒更服一兩便飛仙矣以金液為威喜巨勝之法取金液及水銀一味合煮之三十日出以黃土甌盛以六一泥封置烈火炊之六十時皆化為丹服如幼豆大便仙以此丹一刀圭粉水銀一斤即成銀又取此丹一斤置火上扇之化為赤金而流名曰丹金以塗刀劍辟兵萬里以此丹金為盤飲食个中令人長生以承日月得液如方諸之得水也飲之不死以金液和黃土內六一泥甌中烈火炊之盡成黃金顶用也復以火炊之皆化為丹服之如幼豆能够入名山大川為地仙以此丹一刀圭粉水銀立成銀以銀一兩和鉛一斤皆成銀金液經云投金人八兩於東流水中飲血為誓乃告口訣不如本法盜其方而作之終不可也常人有至信者能够藥與之不行輕傳其書必兩受其殃天神鑒人甚近人不知耳抱朴子曰九丹誠為仙藥之上法然合营之所用雜藥甚多若四方清通者市之可具若九域隔离則物不行得也又當起火晝夜數十日伺候火力不行令失其適勤苦至難故不足合金液之易也合金液唯金為難得耳古秤金一斤於今為二斤率不過直三十許萬其所用雜藥差易具又不起火但以置華池中日數足便成矣都合可用四十萬而得一劑可足八人仙也然个中稍少合者其氣力亏折以相化成如釀數升米酒必無成也抱朴子曰其次有餌黃金法雖不足金液亦遠不比他藥也或以豕負革肪及酒鍊之或以樗皮治之或以荊酒磁石消之或有可引為巾或立令成水服之或有禁忌不足金液也或以雄黃雌黃合餌之可引之張之如皮皆地仙法耳銀及蚌中大珠皆可化為水服之然須長服不行缺故皆不足金液也抱朴子曰合此金液九丹既當用錢又宜入名山絕人变乱能為之者少且亦千萬人中時當有一人得其經者故凡作道書者略無說金丹者也第一禁勿令俗人之不信道者謗訕評毀之必不可也鄭君言因而爾者合此大藥皆當祭祭則太乙元君老君玄女皆來鑒省作藥者若不絕跡幽僻之地令俗閒愚人得經過聞見之則諸神便責作藥者之不遵承經戒致令惡人有謗毀之言則不復佑助人而邪氣得進藥不可也必入名山之中齋戒百日不食五辛生魚不與俗人相見爾乃可作大藥作藥須成乃解齋不仅初作時齋也鄭君云左君告之言諸幼幼山皆不行於个中作金液神丹也凡幼山皆無正神為主多是木石之精千歲老物血食之鬼此輩皆邪炁不念為人作福但能作禍善試羽士羽士須當以術辟身及將從学生然或能壞人藥也今之醫家每合好藥好膏皆不欲令雞犬幼兒婦人見之若被諸物犯之用便無驗又染綵者惡惡目者見之皆失美色況圣人大藥乎是以古之羽士合营神藥必入名山不止凡山之中正為此也又按仙經能够精思合营仙藥者有華山泰山霍山恒山嵩山少室山長山太白山終南山女几山地肺山王屋山抱犢山安丘山潛山青城山娥眉山緌山雲臺山羅浮山陽駕山黃金山鱉祖山巨细天台山四望山蓋竹山括蒼山此皆是正神正在其山中个中或有地仙之人上皆生芝草能够避大兵大難不仅於中以合藥也若有道者登之則此山神必助之為福藥必成若不得登此諸山者海中大島嶼亦可合藥若會稽之東翁洲亶洲紵嶼及徐州之莘莒洲泰光洲鬱洲皆其次也今中國名山不行得至江東名山之可得住者有霍山正在晉安長山太白正在東陽四望山巨细天台山蓋竹山括蒼山並正在會稽抱朴子曰予忝大臣之子孫雖才亏折以經國理物然疇類之好進趍之業而所知不行遠余者多揮翮雲漢耀景辰霄者矣余因而絕慶弔於鄉黨棄當世之榮華者必欲遠登名山成所著子書次則合神藥規長生故也俗人莫不怪予之委故里背清塗而躬耕林藪手足重茧謂予有狂惑之疾也然道與世事不並興若不廢人間之務何得修如斯之志乎見之誠了執之必然者亦何憚於毀譽豈移於勸沮哉聊書其心示將來之同道尚者云後有斷金之徒所捐棄者亦與余之不異也幼神药方用真丹三斤白蜜六斤攪合日暴煎之令可丸旦服如麻子許十丸未一年髮白者黑齒落者生身體潤澤長服之老翁成少年長生不死矣幼丹法丹一斤擣篩下淳苦酒三升漆二升凡三物合令相得微火上煎令可丸服如麻子三丸日再服三十日腹中百痊愈三尸去服之百日肌骨強堅千日司命削去死籍與六合相畢日月相望改形易容變化無常日中無影乃別有光也幼餌黃金法鍊金內清酒中約二百過相差即沸矣握之出指間令如泥若不沸及握之不出指間即削之內清酒中無數也成服之如彈丸一枚亦可一丸分為幼丸服之三十日無寒溫神人玉女侍之銀亦可餌之與金同法服此二物能居名山或 柱丹法又玉，池和丹以華，水各一升和令如泥釜中火之三十六日出和以石硫黃液服之十年與六合相畢又劉生丹法用白菊花汁地楮汁樗汁和丹蒸之三十日研合服之一年得五百歲老翁服更少不行識少年服亦不老又王君丹法巴沙及汞內雞子中漆合之令雞伏之三枚以王相日服之住年不老少兒不行服不復長矣與更生雞犬服之皆不復大鳥獸亦皆以曾青又玉柱丹法以華池和丹以曾青又玉柱丹法以華池和丹以曾青硫黃末覆之薦之內筩中沙中蒸之五十日服之百日玉女六甲六丁神女來侍之可役使知宇宙之事也又肘後丹法以金華和丹乾瓦封之蒸八十日取如幼豆置盤中向日和之其光上與日連服如幼豆長生矣以投丹陽銅中火之成金又李公丹法用真丹及五石之如 wanbetx官网 云不事用他物者蓋謂有金銀珠玉正在乎驾御懷抱之中足以供累世之費者耳苟其無此何可不廣播百穀多儲果疏乎是以斷穀辟兵厭劾鬼怪禁禦百毒治救眾疾入山則使猛獸不犯渡水則令蛟龍不害經瘟疫則不畏遇急難則隱形此皆幼事而不行不知況過此者何可不聞乎」或曰「敢問欲修長生之道何所禁忌」抱朴子曰「禁忌之至急正在不傷不損罢了按《易內戒》及《赤松子經》及《河圖記命符》皆云六合有司過之神隨人所犯輕重以奪其算算減則人貧耗疾病屢逢憂患算盡則人死諸應奪算者有數百事不行具論又言身中有三尸三尸之為物雖無形而實魂靈鬼神之屬也欲使人早死此尸當得作鬼自放縱遊行享人祭酹是以每到庚申之日輒上天白司命道人所為過失又月晦之夜灶神亦上天白人罪狀大者奪紀紀者三百日也幼者奪算算者三日也吾亦未能審此事之有無也然天道邈遠鬼神難明趙簡子秦穆公皆親受金策於天主有土地之明徵山水草木井灶洿池猶皆有精氣人身之中亦有魂灵況六合為物之至大者於理當有心灵有心灵則宜賞善而罰惡但其體大而網疏不必機發而響應耳然覽諸道戒無不云欲求長生者必欲積善筑功慈心於物恕己及人仁逮昆蟲樂人之吉愍人之苦賙人之挽救人之窮手不傷生口不勸禍見人之得如己之得見人之失如己之失不自貴不自譽不嫉妒勝己不佞諂陰賊如斯乃為有德受福於天所作必成求仙可冀也若乃憎善好殺言行相诡背向異辭反戾直正虐害其下欺罔其上叛其所事受恩不感弄法受賂縱曲枉直廢公為私刑加無辜破人之家收人之寶害人之身取人之位侵克賢者誅戮降伏謗訕仙聖傷殘羽士彈射飛鳥刳胎破卵春夏燎獵罵詈神靈教人為惡蔽人之善危人自安佻人自功壞人佳事奪人所愛離人骨肉辱人求勝取人長錢還人短陌決放水火以術害人迫脅尪弱以惡易好強取強求擄掠致富不公不屈淫佚傾邪淩孤暴寡拾遺取施欺紿誑詐好說人私持人短長牽天援地詋詛求直假借不還換貸不償求欲無已憎拒忠信不順上命不敬所師笑人作善敗人苗稼損人器物以窮人用以不清潔飲飼他人輕秤幼斗狹幅短度以偽雜真採取姦利誘人取物越井跨灶晦歌朔哭凡有一事輒是一罪隨事輕重司命奪其算紀算盡則死但有惡心而無惡跡者奪算若惡事而損於人者奪紀若算紀未盡而自死者皆殃及子孫也諸橫奪人財物者或計其妻子家口以當填之以至死喪但不即至耳其惡行若亏折以煞其家人者久久終遭水火劫盜及遺失器物或遇縣官疾病自營醫藥烹牲敬拜所用之費要當令足以盡其所取之直也故道家言枉煞人者是以兵刃而更相殺其取非義之財不避痛恨譬若以漏脯救飢鴆酒解渴非不暫飽而死亦及之矣其有曾行諸惡事後自改悔者若曾枉煞人則當思救濟應死之人以解之若妄取人財物則當思施與貧困以解之若以罪加人則當思薦達賢人以解之皆一倍於所為則可便受吉祥轉禍為福之道也能盡不犯之則必延年益壽學道速成也夫天高而聽卑物無不鑒积德不怠必得吉報羊公積德周济詣乎皓首乃受天墜之金蔡順至孝感神應之郭巨煞子為親而獲鐵券之重賜然善事難為惡事易作而愚人復以項託伯牛輩謂六合之不行辨臧否而不知彼有表名者未必有內行有陽譽者不行解陰罪若以薺麥之死活而疑陰陽之大氣亦亏折以至遠也蓋上士因而密勿而僅免凡庸因而不得其欲矣」或曰「品德未成又未得絕跡名山而世差别古盜賊甚多將因何卻早晚之患防無妄之災乎」抱朴子曰「常以執日取六癸上土以和百葉薰草以泥門戶方一尺則盜賊不來亦可取市南門土及歲破土月筑土合和為人以著朱鳥地亦壓盜也有急則入生地而止無患也宇宙有生地一州有生地一郡有生地一縣有生地一鄉有生地一里有生地一宅有生地一房有生地」或曰「一房有生地不亦偪乎」抱朴子曰「經云大急之極隱於車軾如斯一車之中亦有生地況一房乎」或曰「竊聞求生之道當知二山不審此山為何地点願垂告悟以袪其惑」抱朴子曰「有之非華霍也非嵩岱也夫太元之山難知易求不天不地不沈不浮絕險綿邈嶵嵬崎嶇和氣絪縕神意並游玉井泓邃灌溉匪歇百二十官曹府相由離坎各位玄芝萬株絳樹特生其寶皆殊金玉嵯峨醴泉出隅還年之士挹其清流子能修之喬松可儔此一山也長谷之山杳杳巍巍玄氣飄飄玉液霏霏金池紫房正在乎其隈愚人妄往至皆死歸有道之士登之不衰採服黃精以至天飛此二山也皆古賢之所祕子精思之」或曰「願聞真人守身鍊形之術」抱朴子曰「深哉問也夫始青之下月與日兩半同昇合成一出彼玉池入金室大如彈丸黃如橘中有嘉味甘如蜜子能得之謹勿失既往不追身將滅純白之氣至微密昇於幽關三打击中丹煌煌獨無匹立之命門形不卒淵乎妙矣難致詰此先師之口訣知之者不畏萬鬼五兵也」或曰「聞房中之事能盡其道者可單行致圣人并能够移災解罪轉禍為福居官高遷商賈倍利信乎」抱朴子曰「此皆巫書妖妄過差之言由於好事减少潤色至令失實或亦姦偽制作虛妄以欺誑多人隱藏端緒以求奉事招集学生以規世利耳夫陰陽之術高能够治幼疾次能够免虛耗罢了其理自有極安能致圣人而卻禍致福乎人不行够陰陽不交坐致疾患若欲縱情恣欲不行節宣則伐年命善其術者則能卻走馬以補腦還陰丹以朱腸采玉液於金池引三五於華梁令人老有美色終其所之天算而俗人聞黃帝以千二百女昇天便謂黃帝單以此事致長生而不知黃帝於荊山之下鼎湖之上飛九丹成乃乘龍登天也黃帝自可有千二百女耳而非單行之所由也凡服藥千種三牲之養而不知房中之術亦無所益也是以昔人恐人輕恣情性故美為之說亦不行盡信也玄素諭之水火水火煞人而又生人正在於能用與不行耳多半知其要法御女多多益善如不知其道而用之一兩人足以速死耳彭祖之法最其要者其他經多煩勞難行而其為益不必如其書人少有能為之者口訣亦有數千言耳不知之者雖服百藥猶不行得長生也」抱朴子內篇卷之七塞有邪魅山精侵囚徒家以瓦石擲人以火燒人屋舍或形見往來或但聞其聲音言語而善禁者以炁禁之皆即絕此是炁能够禁鬼神也入山林多溪毒蝮蛇之地常人暫經過無不中傷而善禁者以炁禁之能辟方數十里上伴侶皆使無為害者又能禁豺狼及蛇蜂皆悉令伏不行起以炁禁金瘡血即登止又能續骨連筋以炁禁白刃則可蹈之不傷刺之不入若人為蛇虺所中以炁禁之則立愈近世左慈趙明等以炁禁水水為之逆流一二丈又於草屋上然火煮食食之而草屋不焦又以大釘釘柱入七八寸以炁吹之釘即涌射而出又以炁禁沸湯以百許錢投中令一人手探摝取錢而手不灼爛又禁水著中庭露之大寒不冰又能禁一里中炊者盡不得蒸熟又禁犬令不得吠昔吳遣賀將軍討山賊賊中有善禁者每當交戰官軍刀劍皆不得拔弓弩射矢皆還向輒致晦气賀將軍長智有才情乃曰吾聞金有刃者可禁蟲有毒者可禁其無刃之物無毒之蟲則不行禁彼能禁吾兵者必不行禁無刃物矣乃多作勁木白棒選異力精卒五千人為先登盡捉棓彼山賊賊恃其善禁者了不行備於是官軍以白棒擊之大破彼賊禁者果不復行所打煞者乃有萬計夫炁出於形用之其效至此何疑不行絕穀治病延年養性乎仲長正义者才達之士也著昌言亦論「行炁能够不飢不病云吾始者未之信也至於為之者盡乃然矣養性之方若此至約而吾未之能也豈不以心馳於世務思銳於人事哉他人之不行者又必與吾同此疾也昔有明師知不死之道者燕君使人學之不捷而師死燕君怒其使者將加誅焉諫者曰夫所憂者莫過乎死所重者莫急乎生彼自喪其生亦安能令吾君不死也君乃不誅其諫辭則此為良說矣使彼有不死之方若吾所聞行炁之法則彼說師之死者未必不睬解也直不行棄世事而為之故雖知之而無益耳非無不死之法者也」又云「河南密縣有卜成者學道經久乃與家人辭去其始步稍高遂入雲中不復見此所謂舉形輕飛白天昇天仙之上者也」陳元方韓元長皆潁川之高士也與密邻近二君因而信宇宙之有仙者蓋各以其父祖及見卜成者羽化昇天故耳此則又有仙之一證也抱朴子內篇卷之六微旨抱朴子曰「余聞歸同契合者則不言而信著途殊別務者雖劝阻而見疑夫尋常咫尺之近理人間选择之細事沈浮過於金羽皂白分於粉墨而抱惑之士猶多不辨焉豈況說之以世道以表示之乃至微之旨大而笑之其來久矣豈獨今哉夫明之所及雖玄陰幽夜之地豪釐芒髮之物不以為難見苟所不逮者雖日月麗天之炤灼嵩岱干雲之巍峨猶不行察焉黃老玄聖深識獨見開祕文於名山受仙經於神人蹶埃塵以遣累淩大遐以高躋金石不行與之齊堅龜鶴亏折與之等壽念有志於將來愍信者之無文垂以举措速递客服题目件处置精细举措预备举措pdf预备举措pdf山木举措pdf华与华举措下载炳然著明幼修則幼得大為則大驗然而淺見之徒區區所守甘於荼蓼而不識蜜酣於醨酪而不賞醇醪知好生而不知有養生之道知畏死而不信有不死之法知飲食過度之畜疾病而不行節肥甘於其口也知極情恣欲之致枯損而不知割懷於所欲也余雖言圣人之可得安能令其信乎」某人難曰「子體無參午達理奇毛通骨年非安期彭祖多歷之壽目不接見圣人耳不獨聞異說因何知長生之可獲養性之有徵哉若覺奇妙於心得運逸鑒於獨見所未敢許也夫衣無蔽膚之具資無謀夕之儲而高談陶朱之術自同猗頓之策取譏論者其理必也抱痼疾而言精和鵲之技屢奔北而稱究孫吳之算人不信者以無效也」余答曰「夫寸鮹汎跡濫水之中則謂宇宙無四海之廣也芒蝎宛轉果核之內則謂八極之界盡於茲也雖告之以無涯之浩汗語之以宇宙之恢闊以為空话必不愿信也若令吾眼有方瞳耳長出頂亦將控飛龍而駕慶雲淩流電而制倒景子又將安得而詰我設令見我又將呼為天神地祇異類之人豈謂我為學之所致哉姑聊以先覺挽引同道豈強令吾子之徒皆信之哉若令家戶有伟人屬目比肩吾子雖蔽亦將不疑但彼人之道成則蹈青霄而遊紫極自非通靈莫之見聞吾子必為無耳多人信其臆斷仗其短見自謂所度事無差錯習乎所致怪乎所希提耳指掌終於不悟其來尚矣豈獨今哉」或曰「屢承嘉談足以不疑於有仙矣但更自嫌於不行為耳敢問更有要道可得單行者否」抱朴子曰「凡學道當階淺以涉深由易以及難志誠堅果無所不濟疑則無功非一事也夫根荄不洞地而求柯條干雲淵源不泓窈而求湯流萬里者未之有也是故非積善陰德亏折以感神明非誠心款契亏折以結師友非功勞亏折以論大試又未遇明師而求要道未可得也九丹金液最是仙主然事大費重不行卒辦也寶精愛炁最其急也并將服幼藥以延年命學近術以辟邪惡乃可漸階精微矣」或曰「方術繁多誠難精備除置金丹其餘可修何者為善」抱朴子曰「若未得其至要之大者則其幼者不行不廣知也蓋藉眾術之共成長生也大而諭之猶世主之治國焉文武禮律無一不行也幼而諭之猶工匠之為車焉轅輞軸轄莫或應虧也所為術者內修形神使延年愈疾表攘邪惡使禍害不干比之琴瑟不行够孑絃求五音也方之甲冑不行够一札待鋒刃也何者五音适用不行闕而鋒刃所集不行少也凡養生者欲令多聞而體要博見而善擇偏修一事亏折必賴也又患好事之徒各仗其所長知玄素之術者則曰唯房中之術能够度世矣明吐納之道者則曰唯行氣能够延年矣知屈伸之法者則曰唯導引能够難老矣知草木之方者則曰唯藥餌能够無窮矣學道之不可果由乎偏枯之若此也淺見之家偶知一事便言已足而不識真者雖得善方猶更求無已以消工棄日而所施有意無肯定此皆兩有所失者也或天性戇鈍所知殊尚淺近便強入名山履冒毒螫屢被中傷恥復求還或為虎狼所食或為魍魎所殺或餓而無絕穀之方寒而無自溫之法死於崖谷不亦愚哉夫務學不如擇師師所聞素狹又不盡情以教之因告云為道不正在多也夫為道不正在多自為已有金丹至要可不消餘耳然此事知之者甚希寧可虛待不必之大事而不修交益之幼術乎譬猶作者難 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